國家出版社於2005年9月出版 陳所巨、白夢所著的“父子宰相”，書中提到：

在中國歷史的洪流中，曾為“一人之下，萬人之上”的宰相，可謂不可勝數，然而父子同登宰輔者，卻是鳳毛麟角。清代的張英、張廷玉父子就是“父子宰相”的代表。張氏父子憑藉著本身深厚的學識涵養與洋溢的才華，接連直入中樞重地。同時也因其公忠體國、為官清正，深受帝王重用。二人先後在清初的諸多軍國大事上勞心勞力，襄贊機樞，輔佐三代帝王，在康熙、雍正、乾隆三朝盛世中，有著不可忽視的重要性。

該書以張英、張廷玉父子二人的宦海生涯為主軸，並穿插其對教育子孫的重視、待人敦厚，處世通達的大家風範。透過生動的描寫與曲折的情節，細膩地刻畫出張氏父子勤勉隱忍、清廉能幹的宰相風範，其子孫共有254人曾經在朝為官，服務百姓。

對於張英父子的故事，我一直記得張英寫的家書，成就“六尺巷”的故事：

張英父子是安徽桐城人，在家鄉的鄰居是當地富紳吳家，為了相鄰的一道牆誰屬而爭論不休，地方官因為得罪不起雙方而延宕多時，張家人書寫家書到京城，希望當朝宰相張英能出面處理。

張英收到家書時，坦然一笑，就提筆直書：

千里家書只為牆，

讓他三尺又何妨，

萬里長城今猶在，

不見當年秦始皇。

家人接到家書，明白張英的意思，便主動退讓三尺。鄰居吳家深受感動，也讓出三尺，因而留下於今仍在的“六尺巷”。

 

我們的一生到底在追求什麼？相信很多人都會說：要健康快樂，幸福美滿。但是，什麼是幸福？似乎大家的定義又不太一樣。

 

被稱為“現代正向心理學運動之父”的 馬丁.賽里格曼是美國心理學家、教育家和作家。

在馬丁·賽里格曼的領導下，2003年在賓夕法尼亞大學創立了“應用正向心理學碩士課程”，這是正向心理學中心的第一個教育課程。他曾說：

當物質的基礎完成之後，一定是追求精神的財富，而最終其實就是幸福感。

有位教授向慈濟聖嚴法師請教：要如何做才能讓人得到幸福？

聖嚴法師說：當你的發心不是為了私利，而是為了眾生福利時，做就對了！

是的，做就對了！因為，唯有堅持做“利他”的事，才能離苦得樂。

 

個人之所以能夠走出憂鬱，就是因為領悟“快樂、利他、分享”的人生價值觀，也想起父親的教導：

1. 做人道德第一，領人家薪水就要把工作做好。

2. 寧可得罪錢，也不要得罪人。

3. 不可以看高不看低，任何人來找你，一杯茶、一根煙，絕對不可以失禮。

 

認識的親戚朋友中，有很多家庭為了爭奪財產，家人互不往來，甚至鬧上法院纏訟不休，因而失去最寶貴的倫理親情幸福。

 

記得一件發生在教會的事實：

有一位家境富裕的姊妹，愁眉苦臉的來到教會，牧師關心的問：發生什麼事？最近看到妳總是精神不濟，氣色很差！

姊妹說：為了遺產和親兄弟鬧得很不愉快，跑法院已經快一年了，我也不敢回娘家和親人見面！晚上睡不著覺，我實在快受不了了！

牧師說：妳打贏官司，能得到多少遺產？

姊妹說：大約八千萬左右。

牧師問：妳家境那麼好，有缺那些錢嗎？

姊妹說：那倒沒有。

牧師說：那麼，我建議妳，買些禮物去找妳的兄弟們，並告訴他們，妳放棄遺產繼承。

這位姊妹依照牧師說的話去做，一個月後，她歡天喜地的來到教會對牧師說：謝謝牧師，我照您說的話去做。我現在不必跑法院，也可以放心的回娘家，晚上又睡得安穩，感覺很幸福耶！

 

聖經歌羅西書4：6說：你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。

馬太福音5：16說：你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。